Asamblea Popular??

Uno de los principales movimientos "subersivos" de los últimos años en nuestro país es la llamada Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca la cual al parecer encabezaba lo que sería una nueva "revolución" que cambiaría de manera drástica la política en nuestro país; muchos grupos de izquierda -tanto de los llamados radicales como de los "mediatizados"- se unieron a esta "noble causa" dando como resultado una organización bastante fuerte y, ante todo, folclórica dado que no solo se "resistía" desde las barricadas sino también desde el arte (o más bien desde el street art), los medios alternos y demás maneras que todos los integrantes o simpatizantes de este frente iban creando conforme pasaban los días de "lucha".

Es importante de resaltar que la mayoría de la población oaxaqueña estaba, y esta, inconforme con "su" gobernador Ulises Ruíz y los métodos tan priistas que utilizó para llegar al poder pero también se debe tomar a consideración que la mayoría de los miembros de la APPO -sobre todo aquellos que estaban en las barricadas- no eran oaxaqueños y en algunos casos ni siquiera eran mexicanos sino que gran parte de los "involucrados" eran, como ya mencione, miembros de distintas organizaciones de izquierda que no conocían muy bien la situación de aquel estado pero, como pasa en la mayoría de las ocasiones, vieron en esa lucha una gran carga de romance y emoción más que soluciones coherentes.

Poca gente conoce en realidad las causas por las cuales este movimiento mal llamado popular dio inicio, en un principió se dio el caso de los maestros de la sección 22 la cual muchos creen (creemos) solo es un bastión más de la Maestra y su relación con los "voceros" (no se llaman así mismo dirigentes) de la APPO que no son más que líderes de agrupaciones de "izquierda" que reclaman porque les quitaron los apoyos que otrora les otorgaba el gobierno de Oaxaca se dio de manera casi accidental pero su despreció hacia URO logró que concatenaran a la perfección.

No voy a mentir diciendo que siempre he estado en contra de la APPO, al principio yo veía en ese movimiento, como muchos otros, el inicio de una gran revolución y en realidad quería ir con mis "compañeros" a las barricadas y poner por toda la ciudad stenciles con leyendas como "que caiga el mURO" y cosas por el estilo pero muy rápido me di cuenta de la verdad y ese romanticismo con todo y sus mártires desapareció.

Sin embargo es verdad que esta Asamble llamó la atención no sólo del país sino del mundo entero, aunque también debemos reflexionar un poco sobre que tipo de atención es la que obtuvo nuestro país.

Como todo mexicano consiente detesto a Ulises Ruíz y sus tácticas de guerra sucia pero también estoy en contra de la APPO pues lo único que causo fue que empeorara la situación de aquel estado.

Mención aparte deben de tener los enfrentamientos ocurridos entre appistas y federales donde resultaron muchos heridos de ambos bandos así como innumerable detenciones (digo innumerables no porque sean miles sino porque ambos lados dan versiones poco fiables sobre la cantidad de presos).

Ahora la manzana de la discorida fue la "Guelaguetza Popular" que querían celebrar los appistas en el mismo lugar donde se realizaría la "oficial" pero una semana antes. Aquí el problema, a mi parecer, fue que los dos lados se negaron a negociar y cada quien velo únicamente por sus intereses y no por los de aquellos a quien ambos dicen representar: el pueblo oaxaqueño; dado que de haberse realizado la "Guelaguetza Popular" y la "Oficia" se pudieron haber abierto más espacios para los comerciantes locales y así ayudar realmente a la ciudadanía pero con enfrentamientos de este tipo los únicos que salen perdiendo son los oaxaqueños que, al parecer, son simples peones en un juego corrupto.

Espero que en algún momento aquellos que quieren un mejor mundo se pongan a reflexionar sobre las luchas en las que se involucran y si es que realmente tratan de hacer algo por el mundo en el que viven o solo se dejan guiar por el ansia de aventura, romanticismo y- en el caso de los extranjeros- de un turismo "rebelde".

Simplemente concluyó con un llamado a la ciudadanía a trabajar por un México, y mundo, mejor; sin esperar que venga algún seudo mesías tabasqueño, un encapuchado "chiapaneco", un grupo armado o un presidente de cualquier denominación pues el único camino para que el cambio se logre es por medio de la organización, la verdadera organización una que salga del pueblo y luche por los intereses del pueblo, no por la fama, el poder o intereses propios.